一个新的展览启发地狱，意大利诗人Dante Alighieri的史诗诗的第一部分神圣喜剧（1320），是及时的，因为“世纪[我们生活在]已经成为地狱[本身]”，它说，它的策展人牛仔裤说。
该展览会在罗马的Scuderie del Quirinale，标志着Dante死亡的700周年。它的特色来自中世纪的200多项工作，从其所有形式呈现地狱，从恶魔复兴在火灾和束腰上敬酒（Pieter Huys，地狱1570年），地球上的地狱的经历，如第二次世界大战的集中营地（Boris Taslitzky，Le PetitCampàBuchenwald1945年）。
重大贷款包括石膏铸造模型地狱的盖茨由奥古斯特罗丹，在1980年代构思。保存在巴黎的Coubertin Foundry的演员正在被MuséeGodin借出。“这项工作的特殊规模使得这一工作[展示]展位发言人表示，这项工作中的历史上最雄心勃勃的组织和后勤挑战之一。”Sandro Botticelli's地狱的地图（1480-90），描绘了地狱作为朝向地球中心逐渐变细的倒置锥体，仅在展览的前几天显示（由传真所取代）。这项工作是借阅来自梵蒂冈使者库的贷款，其中“排除了[其他]瓶子神圣喜剧在他们极端脆弱的基础上的插图“，增加了发言人。
Boris Taslitzky的绘画Le PetitCampàBuchenwald（1945年）数字图像：©RMN Grand Palais / Dist。照片Scala，佛罗伦萨;©Boris Taslitzky，由SIAE 2021
在接受采访中il giornale dell'arte，意大利人艺术报纸，Clair说，艺术地狱的“金色”年龄在11日和14世纪之间，当普通魔鬼“作为一个张开的野兽”盛行时，普遍存在。Clair辩称，19世纪和EugèneDroacroix等19世纪和20世纪，如EugèneDroacroix等20世纪，如EugèneDroacroix，但痛苦中的传统代表 - 在很大程度上消失了。他在Covid-19上说明了触摸中没有图像，因为还没有“孤立经验足够的脱离”。
Clair还解释了为什么这个话题如此争议，特别是在罗马：“罗马天主教会本身仍然保持沉默。教皇弗朗西斯已经介入了很少，限制了几年前的“我们不能放弃地狱的想法”......教堂仍然相信邪恶，但地狱和魔鬼的幻阵虽然悲伤，但似乎幼稚和过时。“
他对当代感觉致意义的其他见解：“无论是在上帝还是在政治制度中，所有形式的信仰的消失导致了一方面的艺术中的胶虫[大型作品]，[和]在其他嘲笑，讽刺和粗俗到以前从未到达的水平。我自然地思考Damien Hirst和Jeff Koons，例如，最近安装过郁金香花束（2019）在大皇宫前。艺术今天已成为无力，不再传递希望。“
•地狱 那Scuderie del Quirinale，罗马，10月15日 - 9月15日2022年