本周，我们讨论了在“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)抗议活动中，世界各地的雕像被推倒的事件:这是像某些人声称的那样，是对历史的美化，还是对历史偏见姗姗来迟的纠正?
我们探索现在会发生什么:我们跟理查德•本杰明国际奴隶博物馆的主任(ISM)在利物浦,英国的事件,看到了向下拉的雕像口水爱德华Colston在布里斯托尔,博物馆像ISM如何应对增加关注跨大西洋奴隶贸易的历史。我们采访了比利时根特市的平等机会女议员阿斯特丽德·德·布鲁里克(Astrid de Bruycker)，在那里，利奥波德二世(Leopold II)的半身像正在被拆除。利奥波德二世是当今刚果民主共和国(Democratic Republic of the Congo)殖民政权中最残暴的政权之一。
阿戈斯蒂诺·布鲁尼亚在西印度群岛的舞蹈场景(1764-96)泰特美术馆
休·洛克(Hew Locke)，这位多年来在全球各地创作有问题雕塑的艺术家，向我们讲述了他的作品，因为他处理的一些雕塑成为了一场新运动的导火索。休还选择了我们“孤独的作品”系列的最新作品，在因冠状病毒大流行而关闭的博物馆的门后欣赏艺术——泰特美术馆的阿戈斯蒂诺·布鲁尼亚的一幅油画，描绘加勒比海的奴隶 ．